为什么会有属羊的命不好的说法?

发布时间: 2019-06-12

  看到“相亲鄙视链 “属羊最悲催!”这句话,相信很多人都会有异议,尤其是生肖属羊的伙伴们。属羊的怎么就命不好了?女命属羊又怎么个不好法?这些说法是何时开始

  看到“相亲鄙视链 “属羊最悲催!”这句话,相信很多人都会有异议,尤其是生肖属羊的伙伴们。属羊的怎么就命不好了?女命属羊又怎么个不好法?这些说法是何时开始荼毒人们的思维?今天就打破砂锅问到底了。

  羊与阳是谐音,三羊开泰就是三阳开泰。而且古代著名的几头瑞兽,比如麒麟,獬豸、夷羊等,都是以羊的形状为蓝本;古文字里的美、鲜、羡等好字,字源也都来自于羊的象形;甚至于“祥”字本身,就是以“羊”兼表声义; 还有羊字少一横就是钱的意思,更遑论董仲舒还在在《春秋繁露》更是对羊有跪乳之恩的大加褒奖了。

  如此种种皆在表明羊一开始是个吉祥物,汉代时还把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德,尊崇之意自是提升到无以复加的程度。后来怎么到了属相中就变成人人避而远之的“不祥之物了,这极具戏剧性的变化的原因到底是什么?

  有民俗学专家曾专门为此做了考证:《属羊的人为什么命苦》。追根溯源,直指另外一个命理专业相术。

  这门技艺无人不知,就是通过人的相貌仪容来判断命运。什么“印堂发黑,必有血光之灾”等诳语简直耳熟能详。

  而说到相术就不得不提一个人才,这人叫张憬藏,此人相术水平相当深厚,据说能和《推背图》的作者袁天罡旗鼓相当。

  有一次,张憬藏见到一名叫裴珪的官员。裴珪请张憬帮其小妾赵氏看相,张憬一点也不含蓄地说:“夫人目修缓,法曰豕视淫,又曰目有四白,五夫守宅,夫人且得罪。”

  这意思是这赵氏并不是规规矩矩的人,红杏出墙是早晚的事。后来赵氏果真搞起了婚外情。之所以说这个故事,是因为它给我们提供了一个特别重要的源流线索。

  先来说说什么叫“目有四白”。“目有四白”,说的是人的眼白多,瞳孔小,眼珠转一圈,上下左右都有白的(其实也有可能是眼睛睁太大)。

  汉代王符的《潜夫论》里面有一篇专讲相术,曾特意提到“巽,为人多白眼。相扬四白者,兵死。” 王符认为眼白多的人,会死于兵刃之争。这种很不吉利的面相特点,被《潜夫论》称为“四白”,但并未特指女性。

  到了张憬藏的时代,“目有四白”后面多了一句话:“五夫守宅”。那就是五位奸夫在屋子里,完全是水性杨花的德行了。自此这种面相就成为了女子专属,用以专称那些不不守妇道的女子。到了宋代,李昉在《太平广记》里明确提出了定义: “淫妇人,目有四白,五夫守宅。”

  话说一千个读者就有一千个哈姆雷特,这话除了有生活作风方面的指责之外。还有人把这理解为一个女人先后嫁了五任老公,前四任都被克死了,才有了第五个“接盘侠”。因此“五夫守宅” 又被赋予了克夫的意味。

  五代的王朴更是在《太清神鉴》里,提出了这样的主张:“羊睛四白定孤孀。”不但把“四白”和“孤孀”联系到一起,也首次提出:四白之眼,就象是羊的眼睛的比喻。故而“四白”之眼同时具备了双重含义:;克夫,还多了一个称呼:“羊睛”。

  金代的张行简在《人伦大统赋》里,更详细地阐释了王朴的理论。他写了这么一句:“犬羊鹅鸭何足算,鸡鼠猴蛇奚可凭。”

  所谓的“羊眼”,就是眼珠淡黑微黄,瞳孔散漫无神,四边眼白多,看人的时候低声下气,永远显得无精打采,象羊在看人关于这个特征,有一个专有名词,叫做“羊目四白”,主贫破。这分明说的是羊,人眼有几个是这样的?满满的恶意洋溢于表。

  于是在这部书里,“四白” 又兼具了“”和“孤贫家破”两种涵义,还和羊明确联系到了一起。

  “目如羊目,相刑骨肉;羊目四白,奸夫入宅。”从此以后,女子与羊之间,就成了一对不吉利的本体和喻体。

  这本是谬论的谣言,就这样传来传去变了味道。比如《人伦广鉴集说》里就说:“羊目流四白,刑妻及哭男”。像在《金瓶梅》、《耳目日书》这些后来的书中,更是成了“属羊的女子命不好”。

  中国民间传统一向喜欢以物相类,强行比附。十二生肖里,属龙者必然贵不可言,属蛇者多心存险诈,属牛者稳重,属马者远行。属老虎的不能和属羊的结婚,避免羊入虎口;属狗的和属鸡的相克,鸡飞狗跳嘛。反正就认定本命属相有什么特性,人就会具备了什么特点,我还能说些什么?

  而所谓的“女命北以属羊为劣,南以属虎为凶”,就是从这开始流传,到了明、清两代,早已深深固化到了民俗观念中。

  “人值未年而生,何至比之于羊?寅年而生又何至竟变为虎?且世间惧内之人,未必皆系属虎之妇,况鼠好偷窃,蛇最阴毒,那属鼠、属蛇的,岂皆偷窃、阴毒之辈?龙为四灵之一,自然莫贵于此,岂辰年所生,都是贵命?此皆愚民无知,造此谬论,往往读书人亦染此风,殊为可笑。”

  你说古代普通老百姓上过学的有几个,人云亦云,捕风捉影实在是见惯不怪。不然旧时的愚民政策怎么会如此行之有效。

  话说回来,古人是民智不开才会相信如此谬论,那今人对此也深信不疑又作何解释?是“老祖宗留下的东西总归有道理”?什么叫取其精华,弃其糟粕,这话用在这方面正在理,毕竟做人不能越活越倒退,越活越返祖。

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